Visión de la filosofía de Nicola Abbagnano desde una perspectiva existencialista soteriológica

Nicola Abbagnano, filósofo italiano presenta en los albores de su pensamiento la construcción de un mecanismo de impostación criteriológica que nos abre las puertas hacia una especie de existencialismo positivista, no en cuanto a lo que de positivo podamos conocer sino más bien en cuanto a la literalidad práctica de positivo podamos encontrar. Como primera medida en la cuestión aclaratoria de estadios de reflexión profundos mediados por el pensamiento de Abbagnano, vamos a delimitar este objeto de estudio, es decir el elemento espúreo soteriológico de una existencia que es desde los presupuestos de esta filosofía emergente. En primera medida empecemos diciendo que los criterios que nos llevan a definir el pensamiento de Abbagnano, nos sitúan de frente a pensadores como Diltey, Heiddeger, Nietzche, entre otros. Empezando a expresar en la medida que nos vamos acercando a las insondables profundidades de su pensamiento cabe la mención de un pensamiento que basado en el concepto de estructura de Diltey nos toma la mano para conducirnos a un punto crucial en este momentum de reflexión: la apertura a la dimensión de la posibilidad de la posibilidad. Ya no es más el Dassein, el yecto en el hombre, la desnudez absoluta de toda prenda dignificadora y dignificante, sino más bien la apertura hacia el enriquecimiento de la dimensión total de hombre desde este aspecto significante en donde la posibilidad de existir no es un fenómeno aisaldo sino consustancial de la existencia. No cabe entonces la apreciación de la precedencia de la existencia o la esencia sino más bien la expresión llna de existencia en donde el existir más que conceptualización o fantasmagorización se hace expresión vital en los contextos recurrentes y recursivos de la expresión vital desde donde fluye la existencia del hombre hacia los espacios vitales armónicos y concretos en donde se desenvuelve su existencia. Así, aunque la dimensión salvífica de la existencia parece ser un estadio suprasensible, es tangible desde la concreción de un ámbito tangible del sensus vitae...